Questo studio si propone di analizzare la profonda e stimolante esperienza morale che Dante ha trasmesso all’uomo contemporaneo, seguendola nella sua evoluzione che, dal Convivio alla Commedia, lo conduce ad elaborare e proporre, all’interno di un solido contesto teologico e religioso, un’etica della virtù che culmina nell’epifania dell’amore.
L’etica dantesca è centrata sulla virtù che, a sua volta, si fonda sulla libertà come condizione perché possa realizzarsi il percorso perfettivo dell’uomo. Tale percorso deve essere guidato dall’amore e dalla convinzione di un suo necessario epilogo escatologico, verso “l’amor che move il sole e l’altre stelle”. Dante ci parla della sua esperienza morale che parte dalle virtù umane tradizionali alla ricerca di un loro perfezionamento nell’ambito delle virtù teologali. Si tratta di un’etica della libertà e dell’amore che si pone al servizio di una vita che voglia essere integralmente umana: in questo senso il messaggio di Dante è genuinamente umanistico e si offre alla riflessione dell’uomo di ogni tempo, risultando quantomai preziosa nelle complesse, tormentate epoche di passaggio, com’era quella del grande Poeta fiorentino e com’è quella che oggi dolorosamente viviamo, nelle quali il bisogno di recuperare fondamenti e certezze è fortemente avvertito e si fa urgente la richiesta di dare un significato alla vita.
Indice sintetico
INDICE-SOMMARIO
Premessa
Prefazione di Alessandro Ghisalberti
Introduzione
CAPITOLO I
IL CONCETTO DI VIRTÙ
NELLA RIFLESSIONE DEL CONVIVIO
1. Il significato della virtù e la sua origine divina
2. Virtù e amore: la Donna gentil. Beatrice e la Filosofia.
3. Classificazione e gerarchia delle virtù: aspetti della felicità umana
CAPITOLO II
LE VIRTÙ NELLA COMMEDIA: I. IL VIAGGIO DI DANTE
ALLA RICERCA DELLA VIRTÙ PERDUTA: INFERNO
1. La selva oscura del peccato e il senso del cammino di Dante
2. Virtù umane perfette e loro insufficienza. L’esempio degli “spiriti magni”
3. Virtù umane parziali e imperfette dominate dalle passioni: loro irrilevanza
3.1 Farinata
3.2 Brunetto Latini
3.3 Ulisse
CAPITOLO III
LE VIRTÙ SPIRITUALI O BEATITUDINI: PURGATORIO
1. Centralità dell’etica cristiana
2. Le “quattro stelle” e Catone
3. Manfredi e la gratuità della misericordia divina
4. L’angelo portinaio: il rito penitenziale di Dante e l’esempio delle virtù
5. L’ordinamento morale e la centralità dell’amore: il canto XVII
6. Approfondimento del tema dell’amore e la libertà: il canto XVIII e richiamo al XVI
7. L’unità di anima e corpo quale condizione della virtù umana. Antropologia dantesca
8. Beatrice e la forza salvifica della rivelazione
CAPITOLO IV
TRIONFO DELLA VIRTÙ E BEATITUDINE ETERNA:
III. PARADISO
1. La struttura morale e la dimensione mistica
2. Virtù e ordine del creato: il quadro metafisico
3. Virtù e grado della beatitudine: Piccarda Donati
4. Approfondimenti etico-teologici nel IV canto
5. Ancora sulla libertà del volere: il canto V
6. L’antropologia teologica di Dante: il canto VII
7. Virtù e povertà evangelica
8. Dante e le virtù teologali: canti XXIV-XXVI
9. La virtù perfetta e trasfigurata: aspetti del XXXIII canto
CONCLUSIONI
DANTE E L’ETICA DELLA VIRTÙ
1. Il quadro culturale dell’etica dantesca
2. Virtù, libertà e amore: il percorso umano verso Dio.
3. Epilogo: l’umanesimo integrale di Dante
BIBLIOGRAFIA
INDICE DEI NOMI
