<p> Il volume presenta una sintesi dei principali argomenti che costituiscono il campo della Filosofia e della Teoria Politica. Una particolare attenzione viene dedicata all’analisi delle ideologie, nonché delle forme simboliche e narrative inerenti i processi di legittimazione del potere. Vengono inoltre presi in esame gli ordinamenti antichi e moderni, le forme di governo, le pratiche di costruzione del consenso, i fenomeni conseguenti all’azione del potere nella società e i sistemi politici in un’ottica storico-tipologica. L’opera ha lo scopo di introdurre il lettore alla comprensione dei fondamenti concettuali di tale disciplina, attraverso percorsi tematici coerenti con la complessità di questo campo di studi.</p>
<p> L’autobiografia di Emilio Betti (1890-1968) – giurista tra i più significativi del Novecento - è un esame di coscienza fatto nell’imminenza del pericolo di perdere la propria vita, agli inizi dell’estate del 1944. Fascista convinto, fu catturato dai partigiani, ma scampò all’esecuzione e le pagine allora scritte furono pubblicate nel 1953.<br /> </p>
<div style="text-align: justify;"> Con Illuminismo giuridico e diritto naturale prosegue la progettata Storia del diritto naturale moderno a cura del Prof. Todescan.</div> <div style="text-align: justify;"> Il fil rouge della ricerca è stato quello di individuare se e come il razionalismo secolarizzatore giusnaturalistico prosegua in terra di Germania nel periodo dell’Aufklärung.</div> <div style="text-align: justify;"> Fra le peculiarità di questo volume permangono la paragrafazione del testo e una presentazione del pensiero dei singoli</div> <div style="text-align: justify;"> autori con l’indicazione delle edizioni e delle traduzioni più rilevanti (MB=minima biographica) e della letteratura critica disponibile</div> <div style="text-align: justify;"> (MBB=minima bibliographica).</div>
<div> Con la pubblicazione di questo volume, si completa idealmente il progetto iniziale del Prof. Todescan di realizzare una sezione «Classici del diritto naturale moderno».</div> <div> </div>
<p> Questo volume nasce dalla volontà di approfondire il contributo di uno studioso spesso trascurato dalla sociologia. Scipio Sighele, che nel corso del tempo ha ricevuto critiche severe e sinceri apprezzamenti, fu sicuramente uno studioso poliedrico, un pensatore lungimirante e per certi versi moderno, attento e sensibile ai temi sociali, interprete originale delle dinamiche della folla, animo ardente di passione irredentista. In queste pagine, attraverso un percorso guidato dalle opere dello stesso Autore, la riflessione si concentra su alcuni dei temi più rilevanti del pensiero sigheliano.</p>
<p> Con la pubblicazione di questo volume, si completa idealmente il progetto iniziale del Prof. Todescan di realizzare una sezione «Classici del diritto naturale moderno».</p>
<p> L’opera si snoda in un sviluppo progressivo, dapprima focalizzato sull’analisi del testo bonaventuriano sul libero arbitrio e poi, tenendo conto delle acquisizioni raggiunte, inserito nel più ampio quadro della riflessione filosofica e teologica del Dottor Serafico. Nelle conclusioni, l’autore ha sintetizzato la sua lettura e interpretazione del pensiero di Bonaventura, all’interno della cultura del suo tempo.</p>
<p> La pubblicazione raccoglie glia atti del convegno di studi sul tema “Il diritto nel tempo, il tempo nel diritto” svoltosi nel dicembre del 2014 presso il Dipartimento di Economia e Giurisprudenza dell’Università di Cassino e del Lazio Meridionale</p>
<div> La peculiarità del pensiero filosofico di Günther Anders si sostanzia nella scelta di combinare aree filosofiche diverse, per servire una filosofia ‘militante’, capace di leggere e tradurre la condizione dell’uomo moderno, evidenziandone i piani di crisi, nel tempo divenuti sempre più irreversibili. La sua fama è legata soprattutto ai due volumi de L’uomo è antiquato, nei quali si racconta la realtà di un’umanità schiacciata dal peso dello sviluppo tecnologico, che ha imposto una postmodernità nichilista, figlia delle rivoluzioni industriali. Ripetutamente Anders insiste sulla necessità che la filosofia sia finalizzata a ragioni di comprensione ed a risposte concrete: dal problema del consumismo che annulla l’uomo, fino all’uso criminale dell’energia nucleare. La missione del filosofo di Breslavia, quella di risvegliare le coscienze assopite dall’epoca industriale, mostra di impegnare numerose questioni di filosofia del diritto, che in modo dirompente affiorano nelle sue pagine à -sistematiche. La dittatura dei media consumistici, la necessità di una morale responsabile nel tempo industriale, i diritti dell’uomo al cospetto dell’era atomica, implicano necessariamente il raffronto con il tema giuridico. Non è allora un caso che il suo pensiero trovi ‘compimento ultimo’ proprio con la teorizzazione di una legittima difesa, per rispondere al post-moderno stato di necessità. Il diritto all’antiquatezza, qui proposto, tenta di ricostruire i postulati giuridici che, in maniera esplicita o implicita, sono racchiusi nelle sue ‘profetiche’ riflessioni. Il giusnaturalismo è certamente lo strumento indispensabile per comprendere il senso finale di costruzioni presenti nell’ermeneutica filosofica di Günther Anders. La prospettiva gius-filosofica che sembra emergere ha una duplice funzione. In primis, sul piano della metodica, dare ordine e sistemazione a riflessioni che nascono da un filosofare libero ed estemporaneo, ma non per questo meno rigoroso ed approfondito. In secundis, e certamente in via primaria, sul versante sostanziale, dare operatività ed efficienza ad una sofisticata e radicale ‘nuova’ ermeneutica filosofica. Il tutto alla luce di quello scopo didattico che Anders ha sempre presente: rieducare un’umanità che si è smarrita al cospetto della post-modernità industriale.</div> <div> </div>
